{"id":1839182,"date":"2025-10-17T18:06:32","date_gmt":"2025-10-17T18:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.nicolasderauglaudre.net\/?p=1839182"},"modified":"2025-10-17T18:06:33","modified_gmt":"2025-10-17T18:06:33","slug":"autres-planetes-habitees-et-theologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.nicolasderauglaudre.net\/?p=1839182","title":{"rendered":"Autres plan\u00e8tes habit\u00e9es et Th\u00e9ologie"},"content":{"rendered":"\n<p>\ud83c\udfd5\ufe0f De mon balcon th\u00e9ologique (et cosmologique) : il y a une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, j\u2019avais demand\u00e9 \u00e0 un th\u00e9ologien ce qu\u2019il pensait de la possibilit\u00e9 d\u2019autres plan\u00e8tes habit\u00e9es. R\u00e9ponse : \u201cha ! ha ! ha !\u201d. Plus tard, j\u2019ai pos\u00e9 la question \u00e0 un autre th\u00e9ologien qui m\u2019a r\u00e9pondu : \u201cc\u2019est impossible car J\u00e9sus est venu sur la Terre\u201d. R\u00e9ponses d\u2019une pertinence exceptionnelle et encourageante, n\u2019est-ce pas ? Certains m\u2019ont m\u00eame dit que ces questions n\u2019avaient aucun int\u00e9r\u00eat.<\/p>\n<p>Or ces questions, je me les pose depuis l\u2019enfance. Et d\u2019un point de vue scientifique autant que th\u00e9ologique, j\u2019entends. Je pr\u00e9cise que \u00e7a n\u2019a rien \u00e0 voir avec les ovnis \ud83d\udc7d ou Star Wars \u2694\ufe0f.<\/p>\n<p>\ud83d\udcda Depuis, j\u2019ai suivi de nombreuses \u00e9tudes th\u00e9ologiques et philosophiques d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et une ma\u00eetrise de physique fondamentale de l\u2019autre : j\u2019ai m\u00eame enseign\u00e9 la physique et la philosophie des sciences en universit\u00e9, et travaill\u00e9 une th\u00e8se interdisciplinaire (pardon pour le narcissisme : mais je voulais le faire remarquer, pour rappeler que je ne parle pas dans le vide). Une de mes recherches principales a consist\u00e9 \u00e0 rechercher des ponts au-dessus de l\u2019ab\u00eeme entre la cosmologie et la th\u00e9ologie de la cr\u00e9ation (au vu des b\u00eatises racont\u00e9es par les \u00e2nes cr\u00e9ationnistes et fondamentalistes : pas gentil pour les \u00e2nes qui sont des animaux tr\u00e8s intelligents !\ud83e\udecf)<\/p>\n<p>Il y a 40 ans, les intellectuels \u00e9taient marqu\u00e9s par le mot de Jacques Monod : \u201cl\u2019homme est un tzigane \u00e9gar\u00e9 dans un monde o\u00f9 il est apparu par hasard\u201d. Mais depuis cette \u00e9poque, la cosmologie a bien chang\u00e9. Des traces de mol\u00e9cules organiques, voire de vie, sont per\u00e7ues dans l\u2019univers (voir les ouvrages de Nathalie Cabrol par exemple). L\u2019id\u00e9e de \u201chasard\u201d ne tient plus vraiment la route. Bien au contraire, il semblerait qu\u2019il existe une puissance de vie partout r\u00e9pandue dans le continuum spatio-temporel. Je regarde toujours l\u2019\u00e9tendue vertigineuse de l\u2019univers avec \u00e9merveillement.<\/p>\n<p>\ud83d\udce1 De l\u00e0 \u00e0 entrer en contact avec une probable civilisation consciente, l\u00e0, c\u2019est autre chose ! (voir le \u201cparadoxe de Fermi\u201d que je ne d\u00e9veloppe pas ici sur Fesse de bouc).<\/p>\n<p>il reste la question th\u00e9ologique. J\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 une IA (Perplexity, en l\u2019occurrence) ce qu\u2019elle en disait :<\/p>\n<p>(1) La tradition chr\u00e9tienne, voire catholique, ne s\u2019est jamais oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019autres mondes habit\u00e9s. Bien au contraire. On trouve ces questions pos\u00e9es dans la Patristique et au Moyen-\u00c2ge, et m\u00eame aujourd\u2019hui dans des petits cercles.<\/p>\n<p>(2) Depuis le 16e si\u00e8cle, c\u2019est-\u00e0-dire au moment du \u201ctournant vers l\u2019esprit\u201d (comme dit le th\u00e9ologien Urs von Balthazar), la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne est devenue tr\u00e8s anthropocentrique, christocentrique et historicisante. D\u2019o\u00f9 son d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pour ces interrogations.<\/p>\n<p>Des auteurs comme Michel Serres, Ilya Prigogine, Jacques Merleau-Ponty, Isabelle Stengers, etc. m\u2019ont arrach\u00e9 en partie \u00e0 cet anthropocentrisme historique (m\u00eame si j\u2019aime toujours autant Hegel). Et du c\u00f4t\u00e9 th\u00e9ologique, il y a bien plus de libert\u00e9 qu\u2019on imagine sur ces th\u00e8mes. Teilhard d\u2019un c\u00f4t\u00e9, la Process theology d\u2019un autre, et une connaissance assez bonne de la Patristique (Orig\u00e8ne, Maxime, \u00c9vagre, etc.) ont aussi \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cieux. Il y a aussi Dun Scot et Nicolas de Cues au Moyen-\u00c2ge. Je ne d\u00e9veloppe pas ici, mais l\u2019IA a tr\u00e8s bien compl\u00e9t\u00e9 : n\u2019oublions pas qu\u2019il existe un observatoire astronomique au Vatican ! \ud83d\udd2d Et on s\u2019y pose toutes ces questions sans a prioris.<\/p>\n<p>Comme quoi le Vatican n\u2019a pas que des d\u00e9fauts ! \ud83d\ude04<\/p>\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\ud83c\udfd5\ufe0f De mon balcon th\u00e9ologique (et cosmologique) : il y a une quarantaine d\u2019ann\u00e9es, j\u2019avais demand\u00e9 \u00e0 un th\u00e9ologien ce qu\u2019il pensait de la possibilit\u00e9 d\u2019autres plan\u00e8tes habit\u00e9es. R\u00e9ponse : \u201cha ! ha ! ha !\u201d. 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